"既異之,明日與村人少年,鼓噪與湖邊,須臾,波濤湧激,聲若雷霆,見二牛相馳,其一甚困,而腹肚皆白。。,。第二天到了石灘的地方,船只果然顛簸沖撞,恣意升沈,很快就破碎了。。,。
到了庭院,根本見不到人影,自通名銜說稱思穆,敘拜侍候,崔應也回拜他,謙讓再三才說:"我在冥司擔任要職,聽說長官你宏才大器,是當今衆人之冠。。,。"左右有的人回答說:"唯獨佛教不能有利于聖朝的教化,而危害于事物更嚴重,可以除掉它。。,。後來到了靈隱寺,一年之後就死了。。,。不知道雷氏寶劍,在何處沖天而起。。,。"至堅建元十三年正月,太史奏雲:"有星見外國分野,當有大德智人入輔中國。。,。
他日,賈帥複出,至前所置車處,問曰:"前度病人在否,吏報今已平得。。,。伯達剛到二十歲就患了這種病,對他的父兄說:"病一定不能好,擔心的是留下後患,請把我送到山裏去。。,。當時吳地剛剛開始傳播佛法,影響並不普遍,康僧會想使佛教振興于江東,要在那裏興建浮圖寺廟,便帶百錫杖東遊。。,。"律師又問天人現在涼州西番和縣斷裂的佛像,是什麽年代制造出來的,天人答道:"迦葉佛時代,有個利賓菩薩,看到這座山裏的人不相信因果報應,以殺害生靈爲能事,當時住在這裏的有幾萬戶人家,沒有一個敬重佛教的。。,。
燕臣莊子儀 燕臣莊子儀,無罪而簡公殺之,子儀曰:"死者無知則已'若其有知,不出三年,當使君見之。。,。腎公嘗于五天竺國以梵語精理問論中分別論、大無畏論、因明論。。。、 吳可久 吳可久,越人,唐元和十五年居長安,奉摩尼教。。,。說有數人,以鈎釣之將北去,下一坂岸,盛有镬湯刀劍楚毒之具,應悟是地獄,欲呼師名,忘昙铠字,但喚"和尚救我",亦時喚佛。。,。正逢朝廷百官爲皇帝上尊號,李揆拜見李璆。。,。所問高四土台者,其本迦葉佛于此第三會,說法度人。。,。
範略先前喜歡上了一個婢女,任氏就用刀子割掉了婢女的耳朵和鼻子。。,。庶政得人即治,苟不得人,雖才如伊呂,亦不治。。,。或言澄死之日,有人見澄于流沙。。,。
此伎聲價藝態,又殊辨慧,將死之日曰:"我雖賤隸,少懷慕善,未嘗爲非,實不作劫。。,。既而各還家,三四年中,宗等五人,相繼病癞而死。。,。驚醒後還渾身顫抖,心跳不止,直淌冷汗,但卻日見好轉。。,。
至夜,範始眠,忽然大魇,連呼不醒,家人牽青牛臨範上,並加桃人左索。。,。得一盤石近池,置之,悲泣而歸。。,。勒乃自往視之,謂薛合曰:"送奴以全卿子,誠爲善事。。,。到了他的玄孫功德盡了,天火焚燒了宮殿,大寶鏡的光明能夠抵禦火災,不至于被焚燒;小寶鏡的光明微弱,被火燒了,雖然光彩黯淡了,仍能在方圓一百步之內,抵禦毒物的侵害,那面小寶鏡就是這面鏡子。。,。;這位平民書生又吟道:"有形皆朽孰不知,休吟春景與秋時。。,。
去到赤山湖時,因患痢疾而死了。。,。具敘暄涼,律師問曰:"檀越何處?姓字誰耶?"答曰:"弟子姓王名璠,是大吳之蘭台臣也。。,。?及入城,又請盤城門下鐵關,五十余斤,兩人舁致馬上,當街馳之,亦如電閃。。,。王某年老大腿發抖,不能自己申辯。。,。琮對楊豫說:"你從現在起八個月內,不能吃驢肉,如果吃了必然得病,並且無法醫治。。,。
她看見無患的頭來找她罵她:"善有善報,惡有惡報,你能免了嗎?"楊氏婦人把事情經過告訴了他兒子。。,。?bbb思玄在京病,有巫褚細兒言事如神,星下祈禱。。,。夢人謂之曰:"汝誦觀世音千遍,可得免禍。。,。靈期等相謂:"此是聖僧,吾等罪人,不能得見。。,。"數日,有少僧剃頭,傷刀中風,一疾而卒。。,。而常懼禍至,求爲遠使,竟不果。。,。
(出《法苑珠林》) 唐朝武德年中,醴泉縣人徐善才,常常修行齋戒,誦讀觀世音經,超千遍。。,。"他哥哥醒來急忙去園中取來,送給弟弟,不久弟弟臉消了腫。。,。王生爲他算卦後說:"您是問您的文章,能選授什麽官職吧?我算您能得河南道的一個縣尉。。,。?後來村裏人把他的魚網偷走,幾天之間,因爲忍受不了痛苦而死。。,。家人驚愕,法義自說,初有兩人來取,乘空行,至官府,入門,又巡巷南行十許裏,左右皆有官曹,門闾相對,不可勝數。。,。此時天下大亂,很多人都四散漂泊流浪。。,。